走进庄子的道家深论其所代表的道家思想的无为而治

想必大家都知道我国历史上有许多门派的思想。例如法家反对复古的思想、墨家主张兼爱非攻、道家提倡无为而治等等，他们之间有的相互赞同。有的背道而驰。无论怎样其割各家的思想在一定程度上对我们影响，今天小编就主要说一下道家的无为而治。

1、无为而至基本含义

无为： 道家所指顺应自然变化之意；治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出处，《 论语;卫灵公》：无为而治者，其舜也与？”译文，《 论语;卫灵公》：孔子说：能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？

“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。无为而治，是老子对君王的告诫，不与民争。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且强调“无为无所不为”。“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。历史上的太平盛世、宏图大业，都是在道家无为而治指导下取得。《道德经》享誉世界，被世界政要、精英名流、企业领袖所崇拜，被奉为旷世奇书，万经之王。

春秋战国时期，五霸相争、七雄相斗，战争连炜不断，社会动荡不安。面对动荡的社会局面，思想家们纷纷提出治国安民的大政方略：名家福导礼治，儒家则主张以德治国，唯独道家老子提出无为而治。做为献给统治阶级的南面术，无为而治对中国封建社会产生了深远的影响。